其他
《西藏度亡经》 中阴救度密法序 (八)
中阴救度密法序
(序八)
西藏度亡经上卷
上一期
▽
夫器世间不能免离成住坏空之常途,有情世间不能免离生老病死之定例。故众生无不欲生,而未能免死,盖有生必有死也。我佛慈悲,开示八万四千法蕴,以超越轮回、解脱生死为指归,而于人中广为宣说,勿求人天福报,吾国所译经论中,已详言之矣!
惟于度亡之道,则尚未有专经。世俗以寿生血盆太阳太阴眼光灶神胎骨分珠妙沙等伪经报答死者,是以死者为已入地狱,或已为饿鬼,药不对症,从有仁人孝子,无裨死者于万一,是诚大可哀怜也!
中阴救度,无上乘中,有多种密法。死者灵识,在此时期,昏迷複清醒,清醒又昏迷,救之之道,端在其清醒之际,如法指导,且在使其数数清醒,而勿令长久昏迷,俾多得指导之机会。
菩提学会,现已从藏文译述其法,只以密法限于戒律,须有师承,未经如法灌顶,不得妄授,虽付刊印,未敢流通。
今阅张居士所重译中阴救度法,我佛救济群伦之醒醐妙宝,乃亦见于欧西文字之中,佛法不可思议,于斯益信也!
张居士愿有人能取藏文原本更校治之,使臻美善,此诚本会之责也,请以此为息壤。
丙子秋 临海屈映光
序于上海菩提学会
《佛子行三十七颂》共修
DharmaInterconnected
系统|次第|清净|全面|解惑
| 相关内容 |
《莲花生大士全传》 中阴救度解倒悬1
莲师教言·五种中阴·3 受生中阴时连接余业的教言
莲师教言· 如何才能不经过中阴,而在死亡时觉醒证悟
中阴身时真正「闻教得度」会是怎样的状况
死亡前才修持破瓦法有用么?
往生极乐净土的障碍与顺缘
五种中阴·3 受生中阴时连接余业的教言