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所谓“全盘西化”,既是杞人忧天,也是痴心妄想

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所谓“全盘西化”,
既是杞人忧天,也是痴心妄想
文:千字君  编:先知书店

在100多年前,围绕“学习西方文明”的问题,胡适等人曾经激进地主张“全盘西化”,引起国人的担忧与质疑。那么,100多年后的我们再来看这个问题,应该如何客观评价呢?

两千多年的王朝更替、治乱循环,近一百年来的历史灾难,揭示了一个无可辩驳的事实:依靠存量的思想和文化资源,很难建立最低的共同底线。

要实现社会的转型,走向真正的现代文明,必须摒弃认知上的盲目自大,以及潜意识里要改天换地的致命自负,而应回到全人类普世性的大传统,寻找新的思想资源。
 
幸运的是,近些年越来越多的人,开始沿着周有光先生说的“不要从中国看世界,要从世界看中国”,改造自己的思维和认知,并艰难地启蒙身边的人。
 
那么,究竟如何从世界看中国呢?
 
- 01 -
第一道坎:抛弃认知上的虚骄自大
  理性看待传统文化在人类文明中的地位
 
著名学者任剑涛指出:区分文明和野蛮,比区分古代和近代、区分中西方重要得多。

事实上,以自由、民主、平等、法治、科学等为基本内核的现代文明,并不是欧美的专利,而是全人类数千年积累、选择与融合的成果。
 
在历史上,西方国家同中国一样经历过战争和饥荒,欧洲人也曾被教皇或皇帝长期奴役,但是,从1215年《大宪章》签署开始,以及随后的文艺复兴、宗教改革、工业革命和资本主义革命,西方开始走向现代文明道路,并领先世界数百年,并且直至今日——这是显而易见的事实。


身处东方文化圈的日本,从19世纪晚期开始,也渐渐走上了现代文明道路,并在二战后享受了半个世纪的长治久安。其中很重要的原因就在于,他们大量吸收了西方文明的因子:

从明治维新开始打开国门,日本起初追求“富国强兵”,却轻视了思想和制度,从而走向歧途,给本国和世界,尤其是中国带来了灾难;二战战败后,对军国主义思想进行清算,实现了比较彻底的社会转型。

- 02 -
第二道坎:尊重私人选择的权利
  尤其是私有资本和宗教信仰

中国历来有耻于谈钱、重农抑商的文化传统,以“钱财如粪土”、“无商不奸”等说法对资本和商人极尽妖魔化。

但是从人类文明史来看,人类以往的教训告诉我们:民众的各种自由权利,必须以“相互承认私有财产”为前提;人与人的互助和契约精神,恰恰是在自由选择、优胜劣汰的市场博弈中才逐步成熟的。

往更深的层次说,人类是观念的动物,一个国家的人要实现长治久安,必须以契约解决权力的合法性,“将权力关进制度的笼子里”,并保障个人的私权利。

人与人建立契约需要有共同的底线。如果没有“高于人”的信仰约束人的内心,没有市场经济的养成,一群人即便无数次达到“暴力平衡”,也很难建立起共同的底线,甚至连日常生活中的信任都很难“虚构”出来——在权力至上、宗法桎梏的传统中国,这种困境尤其明显。

▲重农抑商、蔑视个体、崇拜权力等文化,与传统的”自由因子“常常难分彼此

我们如何才能走出囚徒困境,建立共同底线?

面对即将到来的转型,要谨记先知哈耶克与杨小凯的告诫:商品市场没有公平竞争,质次价高的企业就会鸠占鹊巢;思想市场没有自由竞争,错误的观念就会流毒人间。

因此,不可忽视商业文明和宗教信仰的作用,更不能侵犯个人的私有财产、信仰自由。有学者认为,1980年代韩国的民主化转型,与自由市场、基督教信仰群体的发育密不可分。

当今的中国人无论选择源自近东“希伯来-基督”的上帝信仰,还是中国本土“周公—孔孟”的天道信仰,都是最基本的个人自由。其次,这些传统的超验信仰,都有利于民间道德的回归、和谐社会的发育。

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第三道坎:走出心灵的桎梏
以自由、包容的心态拥抱文明
 
传统社会的中国人,无疑是世界上最现实的民族,世界上任何文化都有一些超越于人世间之上的符号,而传统社会的信念却是“安身立命”,排除了信仰和灵魂在人生中的意义,只关心活着。

古希腊史学家修昔底德说,“幸福的秘密是自由,自由的秘密是勇敢”,没有自由,幸福就会遥遥无期。不知自由为何物的人,不可能拥有真正的幸福,也不可能理解什么是现代文明。

正是因为对自由的不懈追求,人类社会才变得越来越文明。相比之下,古代中国人几千年里都只在奴役与反抗之间打转,其中一个最重要的原因就是缺少对自由的追求。

阿克顿勋爵曾说:“自由的理念是最宝贵的价值理想——它是人类社会生活中至高无上的法律。”


阿克顿勋爵被誉为“自由主义的预言家”,从他的思想深处,可以探索出人类自由传统的真正脉络。他在编写《剑桥世界近代史》时,希望这套书成为一部人类自由史,给仍然身处黑暗的人们指明方向。

在100多年前,围绕西方文明的引进,中国人曾经有过“全盘西化”的担忧与质疑。但是无数的事实和逻辑都表明,担忧“全盘西化”是杞人忧天,渴望“全盘西化”也是痴心妄想。

只有在自由选择的碰撞和竞争中,优秀的文化才会相得益彰、历久弥新。日本、韩国和新加坡一直在毫无负担地吸收西方文明,但也不妨碍他们传承东方式的传统美德——他们的文化没有因此消亡,反而成为东方文化复兴的代表。

在一个全球化的时代,中国自古传承的文化优势、自由传统,完全有更多的机会和资源超越日韩,为国人带来世界倾羡的长治久安,也完全有资格接续全人类的自由传统,为人类文明注入新的活力。


▲中国女孩石佳冉的复古团扇

那么,如何才能看清今天的中国?如何才能正确地与世界对话?我们当然要重新寻找文明最根本的源头,站在世界的高度,才能跳出狭隘视野的局限,摆脱种种错误的观念桎梏,冲破区域性文化的藩篱,认识我们自身在历史长河中的坐标。

而要看世界,首先要看世界近代史。我们生活在近代史的延长线上,近代发生的历史,及其演进逻辑,无疑深刻地塑造了我们所处的“现代”。

为此,先知书店力荐《新编剑桥世界近代史》精装典藏版。这是一部站在世界角度看全球国家(包含中国),汇集世界级学者思想的历史巨著,一部涵盖近代世界所有重大事件的历史百科全书。
 
这部近千万字的恢弘著作,从文艺复兴写到二战结束,在通史类中是当之无愧的“权威中的权威”。尤其难得的是,该书以思想逻辑分段,还特意突出了各时期的经济史,是真正的“人的历史”。

1990年代以来,《新编剑桥世界近代史》中文简体版第一版陆续出版十余卷,引起巨大的社会震动,并一度绝版,此次再版,非常难得。这套书是热爱现代文明之人的藏书佳选。感兴趣的书友可识别下图二维码,一键收藏。


▍延伸阅读

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