古籍里的中华民族共同体故事 ｜《海琼玉蟾先生文集》

《海琼玉蟾先生文集》是南宋白玉蟾的作品总集。全书共六卷，收录赋、序、青词、文、论、记、辞、疏、说、简、篇、碑、题、跋、诗、联、颂、铭、赞、偈、诗余、杂著等多种文体，内容涉及游仙偶得、道法探讨、游历纪实、观景感悟、思古遐想等各个方面，展现了其文采之清丽，意蕴之丰厚，价值之悠远。

宋代，大批士人迁入海南，带动了当地文化风气，且随着岭南经济活动和海上贸易的发展，从前被称为“化外之地”的海南逐渐变为华夏的“琼崖宝岛”。在这个大背景中，诞生了文化名人白玉蟾，他的作品展现了南宋文化领域的风云跌宕。

白玉蟾在道法、诗文、书法、绘画等方面颇有建树，且一生著述颇丰，有《上清集》《玉隆集》《武夷集》等。白玉蟾逝世后，弟子彭耜辑其诗文于南宋嘉熙元年编刻出版。明正统七年，由宁献王朱权重编，即为著名的《海琼玉蟾先生文集》，白玉蟾也成为了史上第一位有文集传世的海南文化名人，因此被誉为“神仙才子”。

白玉蟾年少时渡海北上，拜师学道，后活跃于江南地区，成为了道教金丹派的传播人，开始坚持“辞赋弘教”，《海琼玉蟾先生文集》便以《紫元赋》开篇，意在表达修道的玄妙。据《海琼玉蟾先生事实》记载：“诸僧来迎，以先生博极群书，贯通三氏，昔究禅樾，欲求其为僧……先生笑曰，吾中国人也，生于中国，则行中国之道理也，若以夏变夷，背天叛道，吾不忍也。”可见，白玉蟾修道的核心之一是坚持贯通的中国文化本位。由于白玉蟾“心通三教，学贯九流”，发展和丰富了道教的思想和理论，“广收弟子，常传道法”扩大和强化了道教的影响力，被尊称为“南宗五祖”。

白玉蟾除了工于诗文、醉心道法外，也心系家乡。早期年白玉蟾曾至海南黎族聚居地—黎母山修炼“遇神人授上清法篆洞玄雷诀”，创立道教南宗，白玉蟾的问道之路被打上了海南的烙印，同时作为南宗五祖的白玉蟾也推动了道教在海南地区的传播。此外白玉蟾自号海南翁、琼山道人，一生之中创造了多首关于海南的诗歌，以标榜自己的根源所在，白玉蟾是向全国宣传海南地区文化的早期代表之一，是当之无愧的“琼岛名流”。

作为神仙才子、南宗五祖、琼岛名流的白玉蟾，“脱胎于地方、面向于全国”，是中华民族文化共同体进一步发展的切实佐证。

中央民族大学图书馆藏（宋）白玉蟾（葛长庚）撰，（明）朱权重编，（明）何继高等校《海琼玉蟾先生文集》，为明正统七年（1442）宁藩朱权刻本，共6册，内页9行20字，小字双行等，白口，单白，左右双边，版框高20.3cm，宽14.4cm。有图。内封题名：《白玉蟾集》。书签墨题：《白真人全集》，并“甲子仲冬慧惠敬题。”

参考文献：

[1]乔红霞:《 〈海琼玉蟾先生文集〉明清时期琼州府编刻流传考》，《海南师范大学学报(社会科学版)》，2016年第5期。

[2] 詹石窗：《百年道学精华集成》（第1辑卷6），上海科学技术文献出版社，2018年。