崖山海战，又称崖门战役、崖门之役、崖山之战、宋元崖门海战等，是1279年（南宋祥兴二年，元至元十六年），宋朝军队与蒙古军队在崖山进行的大规模海战，也是古代中国少见的大海战。

崖山海战直接关系到南宋的存亡，因此也是宋元之间的决战。战争的最后元军以少胜多，宋军全军覆灭。南宋灭国时，陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽，许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国。

此次战役之后，赵宋皇朝的陨落，同时也意味着南宋残余势力的彻底灭亡，蒙元最终统一整个中国。中国第一次整体被北方游牧民族所征服。南宋的灭亡标志着中国古典时代的终结，部分人认为这场海战标志着古典意义华夏文明的衰败与陨落，有“崖山之后无中华”这一说法。

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 厓山前后，都是中国

“厓山之后无中华”这句话，近年来在国内各大历史论坛频繁出现。这句话是说，厓山海战后南宋宰相陆秀夫背负着幼帝投海自尽，后宫及群臣大多随之殉国。由于宋的灭亡意味着以汉民族为主体的宋朝的亡国，此后汉民族被“落后民族”所奴役。有网友认为，中国独立发展的进程由此中断，曾经高度发达的经济、文化、科技以及先进的政治制度都中断了，因此元对宋朝的取代，是古典意义上的中国的结束。

这句话的出处也众说纷纭，有说来自提出了“唐宋变革论”的内藤湖南（日本学者）。由于日本国内崇尚宋之前的中国，此一并无确证的说法似乎也有了合理的心理基础。但目前对这句话的可考出处，是钱谦益的《后秋兴之十三》中“海角崖山一线斜，从今也不属中华”一句。

针对这种思潮，葛剑雄近日刊文予以反驳。葛剑雄认为，无论从当时明末遗民的价值观念，还是从元明之后中国的制度与文化特征来讲，都不能说“厓山之后无中国”。

例如，在文天祥的价值观念中，他是宋朝的臣子，宋亡后就应该殉难，至少不能投降元朝当它的官。但文天祥认可他的家人、弟弟、妻子在内的其他人可以当元朝的顺民，甚至出仕。“也就是说，在文天祥心目中，这是一场改朝换代，北朝战胜南朝，新朝取代前朝。”“所以，在宋朝的忠臣和遗民的心目中，只会是厓山以后无宋朝，却不会是厓山以后无中国。”

目前所见最早的“中国”两字的证据是见于青铜器“何尊”铭文中的“宅兹中国”。这里的“中国”指的是武王灭商前的商朝都城，“指在众多的国中居于中心、中央的国，地位最高、最重要的国，当然非作为天下共主的天子所居都城莫属。”随着周天子及其权威的不断丧失，到战国后期，各诸侯国已无不以中国自居。自秦统一六国直到清朝，“中国”都是各朝代的代名词；1912年中华民国建立之后，中国成了国家的简称和正式名称。

“在分裂时期，凡是以正统自居的或以统一为目标的政权，包括少数民族入主中原所建政权，或占有部分中原地区的政权，都自称中国，而称其他政权为岛夷、索虏、戎狄、僣伪。但在统一恢复后，所有原来的政权中被统一的范围都会被当作中国。如唐朝同时修《北史》、《南史》，元朝《宋史》、《辽史》、《金史》并修，以后都已列入正史。”

蒙古政权灭金后，以“大哉乾元”得名建立元朝，以中国皇帝自居。此时南宋已视元朝为北朝，承认它为中国的北方部分。元朝灭南宋后，就成为了“中国”这一范围里的唯一政权。“就是文天祥、谢枋得等至死忠于宋朝的人，也是将元朝视为当初最终灭了南朝的北朝，而不是否定它的中国地位。”

如果将“中国”视为民族概念和文化概念，就更不存在异族入侵后便无中国的事实。因为随着民族融合，汉族的概念早已不是纯粹的血统标准，而成了对地域或文化的承认。即凡是定居在中国范围或者被扩大到中国范围内的人，无论以什么方式接受了中国文化的人，都属于中国。“当忽必烈家族与他的蒙古部族成了中原的主人，并且基本在传统的中国定居后，蒙古人在元朝拥有比其他民族更高的地位或更大的特权，占人口绝大多数的汉人不得不接受他们为中国。而当蒙古人最终成为文化上的被征服者时，连他们自己也以成为中国人为荣了。”

而如果将中国看作一个制度概念，元、明、清可说大致继承了之前各个朝代的制度。从蒙古入主中原后，就已经开始基本接受和继承了以往各朝的制度。“元朝建立后，在原金、宋统治区和汉人地区实行的制度并无实质性的变化，只是更趋于专制集权，将权力集中于蒙古人、色目人，从宋朝的文治、吏治倒退，并影响到此后的明朝、清朝。另一方面，从治理一个疆域辽阔、合农牧为一体的大国需要出发，元朝的制度也有创新，如行省制度，以后为明、清、民国所沿用，直到今天。”

葛剑雄总结说：“从中国这一名称出现至今3100余年间，它所代表的疆域逐渐扩大和稳定，也有过分裂、缩小和局部的丧失；它所容纳的民族与文化（就总体而言，略同于文明）越来越多样和丰富，总的趋势是共存和融合，也有过冲突和变异；它所形成的制度日渐系统完善，也受到过破坏，出现过倒退；但无论如何，中国是始终延续的，从未中断。从秦朝至清朝，无论是膺天命还是应人心，统一还是分裂，入主中原还是开拓境外，起义还是叛乱，禅让还是篡夺，一部《二十四史》已经全覆盖。总之，无论厓山前后，都是中国。”

作者 | 周哲

来源 | 腾讯大家、澎湃新闻网

葛剑雄，1996-2007年任中国历史地理研究所所长，2007-2014年任复旦大学图书馆馆长。现为复旦大学资深教授、教育部社会科学委员会历史学部委员、上海市历史学会副会长、“未来地球计划”中国委员会委员、上海市政府参事、全国政协常委。

一九九七年葛剑雄先生

担任席殊书屋专家导读系统专家亲笔函